田漢是誰，可能很不是每一個人都知道。但他的文字，筆者相信各位都聽過，甚至曾經歌唱過，因為他是中國國歌的填詞人。田漢的成就不只這樣，他更是一個多產的編劇，筆下的話劇、歌劇、戲劇和電影超過一百部。最重要的是田漢是其中一位中國話劇的奠基人。他揉合了新舊戲劇，拓展出中國話劇的道路。本文章簡單述明田漢對中西文化兼收並蓄，擇善而用的藝術觀念與實踐。希望讀者能夠透過了解田漢在藝術上的價值觀，在觀看《最危險的時候》時更能體會劇中人物田漢的思緒和動機。
田漢的一切必須由那段100多年前的政治巨變，社會動盪的歷史開始說起。他出身於戊戌維新那一年，經歷了辛亥革命、新文化運動和五四運動，亦曾往日本留學，接受西方文化。即使田漢在這樣的社會環境和新中國的思想中成長和求學，他並沒有跟隨以陳獨秀和胡適為首全盤西化的思想。
相反，田漢對中西文化採取兼收並蓄，擇善而用的態度。受五四運動的思潮，中國傳統戲曲，遭到否定，被稱為「舊劇」；由西方引入的話劇則受追捧，被稱為「新劇」。田漢反對上述的名稱，因為他認為戲曲其實是一種歌劇，未必一定是舊，新劇也只是一種話劇，隨著時代的變化，也有落伍變舊的可能；只要戲曲能革新，加入現代元素， 也可以成為新劇。戲曲創作可學習話劇的文學性、分幕式結構和人物塑造等；而話劇寫作應借鑒戲曲的開放式結構、音樂性和寫意性等。在田漢眼中，中和西，古與今，應融會貫通，而非相互對立。中國的戲劇發展建基於話劇興盛，戲曲消亡。
抱著這樣的信念，田漢肩負起繼承與改革戲曲的重責，並付諸實踐。在南國社，他「一面幹歌劇 — 創造新的歌劇，一面幹話劇，以推進戲劇運動。」（陸煒, 1995, p.231）在1937年之後，他更開始戲曲創作，專心鑽研，對戲曲進行改革。
經歷十多年的探索，田漢戲曲改編劇本《白蛇傳》於1952年面世，成為近代經典之作。田漢《白蛇傳》的成功，可以歸究於它情節經田漢重新構思，刪減提煉至四組情節（一，遊湖相愛；二，端陽驚變；三，由金山至斷橋；四，「合鉢」與「倒塔」），使到戲劇結構上達至情節統一與曲折兼具。田漢把西方詩學的戲劇行動統一性運用在戲曲上。其次，在語言上，田漢《白蛇傳》文字通俗易明，但富詩意，又符合戲曲演唱規律。田漢《白蛇傳》之成功印證著田漢中西合壁革新戲曲的主張是可行和受大眾接納。
田漢話劇的代表作必須談論他1958年寫成的《關漢卿》。此劇可以稱之為中西古今交融之佳作︰田漢化用關漢卿的戲曲《竇娥冤》虛構元朝文人關漢卿為抱打不平寫下《竇娥冤》，一個貪官草菅人命的故事。 《關漢卿》為當今話劇承載著古時的元曲《竇娥冤》，互相輝映，講述不公平這一個主題。再者，田漢運用化用技法恰到好處，彌補了缺乏歷史文件描述關漢卿這一個問題。除此，田漢在劇中自創了具高度文學性《雙飛燕》的曲牌，引領故事到全劇的高潮。寫下《關漢卿》這一劇亦是田漢人生最輝煌、最顛峰的時刻。
參考資料
陸煒. (1995). 田漢劇作論. 南京大學出版社
田漢全集編委會. (2000). 田漢全集. 花山文藝出版社
撰文：Frank
—————————————————————————————————
➜導賞團隊：Yan、Lysander、Frank
➜閱讀更多：https://1m1a.org
—————————————————————————————————
《最危險的時候》演讀劇場
翻開國歌背後塵封的故事 思考何謂愛國
田漢，中國話劇的奠基人中國國歌《義勇軍進行曲》填詞人
他豐富厚實了中國話劇的內涵，謳歌元代先輩關漢卿不屈的氣節
自己卻在文化大革命期間，慘遭冤死…
回首被壓抑的歷史，以僅餘的自由感受過去
思索在動盪時代中應如何自處
導演：胡海輝
編劇：陳敢權*
演讀員：蘇育輝、麥智樂、譚安婷、梁家銘、梁錕堯
戲曲演讀員：司徒翠英、黃葆輝
燈光設計：鄭可聆
舞台監督：鄺梓珊